영제 사설시조 ‘상산(常山) 조자룡(趙子龍)을’ 리허설 예찬건

초장: 상산(常山, 중국에 있는 땅 이름) 조자룡(趙子龍)을 네 들었나. 못 들었나. 발무부중(撥無不中, 활을 쏘아서 빗나간 적이 없음.) 내 활 재조(才操) 응당(應當) 너를 쏠 터이나 양국(兩國) 화친(和親) 생각(生覺)하여 쏘지는 않을 테니 나의 수단(手段)이나 보고 가라.

영제 사설시조 ‘상산(常山) 조자룡(趙子龍)을’ 본공연 예찬건

초장: 상산(常山, 중국에 있는 땅 이름) 조자룡(趙子龍)을 네 들었나. 못 들었나. 발무부중(撥無不中, 활을 쏘아서 빗나간 적이 없음.) 내 활 재조(才操) 응당(應當) 너를 쏠 터이나 양국(兩國) 화친(和親) 생각(生覺)하여 쏘지는 않을 테니 나의 수단(手段)이나 보고 가라.

영제 사설시조 ‘한 잔 먹세그려’ 리허설 예찬건

초장: 한 잔 먹세그려 다시 한 잔 먹세그려 꽃 꺾어 수를 놓고 무진무진 먹세그려,중장: 이 몸 죽은 후면 지게 위에 거적 덮어 줄이어 메어 예나 유 소보장(수실이 달린 비단 장막)에 만인(萬人)이 울어 예나 어욱새(갈나무) 속새(풀이름) 덥가나무(떡갈나무) 백양(백양나무) 속에 가기 곧(가기만) 가면 누른 해 흰 달 가는 비 굵은 눈에 소소리 바람(...

영제 평시조 ‘하루밤 가을비에’ 리허설 예찬건

하루밤 가을비에 만산홍엽(滿山紅葉)이 꽃인지 잎인지 알 수가 없네. 동령(東嶺)에 솟은 달은 일 년 중 제일이오. 벽공에 펴인 구름 비단의 문채인지 고기의 비늘 인지 아희야 국화주 걸러라 상풍완월(賞楓玩月) 하리라.

영제 평시조 ‘태산이 높다 하되’ 리허설 예찬건

태산이 높다 하되 하늘 아래 뫼(山)이로다 오르고 또 오르면 못 오를 리 없건마는 사람이 제 아니 오르고 뫼만 높다 (하더라)

영제 사설시조 ‘한 잔 먹세그려’ 본공연 예찬건

초장: 한 잔 먹세그려 다시 한 잔 먹세그려 꽃 꺾어 수를 놓고 무진무진 먹세그려,중장: 이 몸 죽은 후면 지게 위에 거적 덮어 줄이어 메어 예나 유 소보장(수실이 달린 비단 장막)에 만인(萬人)이 울어 예나 어욱새(갈나무) 속새(풀이름) 덥가나무(떡갈나무) 백양(백양나무) 속에 가기 곧(가기만) 가면 누른 해 흰 달 가는 비 굵은 눈에 소소리 바람(...

영제 평시조 ‘달 밝고 서리친 밤에’ 리허설 예찬건

달 밝고 서리친 밤에 울고 가는 저 기럭아 소상동정(瀟湘洞庭) 어디 두고 여관한등(旅館寒燈) 잠든 날 깨우느냐? 밤중만 네 울음소리에 잠 못일워 (하노라)

영제 평시조 ‘하루밤 가을비에’ 본공연 예찬건

하루밤 가을비에 만산홍엽(滿山紅葉)이 꽃인지 잎인지 알 수가 없네. 동령(東嶺)에 솟은 달은 일 년 중 제일이오. 벽공에 펴인 구름 비단의 문채인지 고기의 비늘 인지 아희야 국화주 걸러라 상풍완월(賞楓玩月) 하리라.

영제 평시조 ‘태산이 높다 하되’ 본공연 예찬건

태산이 높다 하되 하늘 아래 뫼(山)이로다 오르고 또 오르면 못 오를 리 없건마는 사람이 제 아니 오르고 뫼만 높다 (하더라)

영제 반사설시조 ‘바람은 지동(地動) 치듯 불고’ 리허설 예찬건

초장: 바람은 지동(地動) 치듯 불고 구진 비는 담어다 붓듯이 퍼붓는데 중장: 눈 정(情)에 그리던 임이 이 밤 삼경(三更)에 오시 마하고 판(判) 처서 맹세(盟誓)를 하였건만 이러한 풍우(風雨) 중에 그 어이 오시랴는고 종장: 진실(眞實)로 오기 곧 오시량이면 연분(緣分)인가 하노라.

영제 평시조 ‘달은 반만 오동(梧桐)에 걸리였고’ 리허설 예찬건

달은 반만 오동(梧桐)에 걸리였고 은하(銀河)는 서(西)으로 기울었다. 공정배회(空庭徘徊)는 회포(懷抱)에 이끌렸고잔등불면(殘燈不眠)은 생각에 겨워 세라.아이(俄已)요 악악계성(喔喔鷄聲)에 잠 못 이루어 하노라.달은 반만 오동(梧桐)에 걸리였고 은하(銀河)는 서(西)으로 기울었다. 공정배회(空庭徘徊)는 회포(懷抱)에 이끌렸고잔등불면(殘燈不眠)은 생각에...

장기타령 박상옥

장기타령 - 박상옥 날아든다 떠든다 오호 (五湖)로 날아든다 범려 (范려)는 간 곳없고 백빈주 (白빈洲) 갈매기는 홍요안 (紅蓼岸)으로 날아들고 한산사 (寒山寺) 찬 바람에 객선 (客船)이 두둥둥 에화 날아 지화자 에~ 아하 에 에에헤 에헤요 아하하 어허야 얼사함마 두둥둥 내 사랑이로다 에~ 계명산 (鷄鳴山) 내린 줄기 학 (鶴)의 등에 터를

남창 사설시조 Various Artists

처음에는 평시조 만이 있었으나 지름지조, 사설시조 등 여러 형태의 시조가 퍄생된 것으로 보여 평시조가 원형이라고 하겠다. 시조는 지방에 따라 서울, 경기지역의 경제, 충청도 지역의 내포제, 전라도 지역의 완제, 경상도 지역의 영제 등이 있다. 시조를 부르는 방법은 다른 노래와 달리 하나의 정해진 가락에 다양한 여러 종류의 시조시를 얹어 부를 수 있다.

남창가곡 계면조(界面調) 편수대엽(編數大葉) (진국명산 만장봉이) 예찬건

초장 : 진국명산 만장봉(鎭國名山 萬丈峰)이 (진국명산만장봉이) 2장 : 청천삭출 금부용(靑天數出 金芙蓉)이라. (하늘 높이 우뚝 솟아 마치 금빛 연꽃 봉우리 같구나.) 3장 : 거벽(巨壁)은 홀립(屹立)하여 북주삼각(北主三角)이요, (거대한 암벽은 우뚝 솟아 뒤쪽의 삼각산이고,) 기암(奇岩)은 두기(斗起)하여 남안 잠두(南案 蠶頭)로다.

장기타령 최은호

장기타령 - 최은호 날아든다 떠든다 오호 (五湖)로 날아든다 범려 (范려)는 간 곳 없고 백빈주 (白빈州) 갈매는 홍요안 (紅蓼岸)으로 날아 들고 한산사 (寒山寺) 찬바람에 객선 (客船)이 두둥둥 에화 날아 지화자 에~ 아하 에 에헤에 에헤요 아하하 어허야 얼싸함마 두둥둥 내 사랑이로다 에~ 계명산 (鷄鳴山) 내린 줄기 학 (鶴)의 등에 터를

남창가곡 계면조(界面調) 삼수대엽(三數大葉) (석양에 취흥을 겨워) 예찬건

초장 : 석양(夕陽)에 취흥(醉興)을 겨워 (해질 무렵에, 술에 취하여서 흥겨움을 이기지 못해) 2장 : 나귀 등에 실렸으니(나귀를 타고 가노라니,) 3장 : 십리계산(十里溪山)이 몽리(夢裡)에 지나거다. (십리나 뻗친 계곡과 산과 들이 꿈속에서 지났구나.) 4장 : 어디서 (어디선가) 5장 : 수성어적(數聲漁笛)이 잠든 나를 깨우느니.

영제 평시조 ‘달 밝고 서리친 밤에’ 본공연 예찬건

달 밝고 서리친 밤에 울고 가는 저 기럭아 소상동정(瀟湘洞庭) 어디 두고 여관한등(旅館寒燈) 잠든 날 깨우느냐? 밤중만 네 울음소리에 잠 못일워 (하노라)

장기타령 김옥심

장기타령 - 김옥심 날아든다 떠든다 오호 (五湖)로 날아든다 범려는 간 곳 없고 백빈주 갈매기는 홍요안 (紅蓼岸)으로 날아들고 한산사 (寒山寺) 찬바람에 객선 (客船)이 두둥둥 에화날아 지화자 에~ 아하 에~ 에에헤 에헤요 아하하 어허야 얼싸함마 두둥둥 내 사랑이로다 에~ 계명산 (鷄鳴山) 내린 줄기 학 (鶴)의 등에 터를 닦아 앞으로 열 두간

남창가곡 평조(平調) 우편(羽編) (봉황대상 봉황유러니) 예찬건

삼산(三山)은 반락청천외(半落靑天外)요, 이수중분 백로주(二水中分 白鷺洲)로다.(삼산은 푸른 하늘 밖으로 반쯤 걸렸고, 이수는 백로주에서 가운데로 나뉘었네.) 4장 : 총위부운 능폐일(摠爲浮雲 能蔽日)하니, (뜬구름이 해를 모두 가렸으니,) 5장 : 장안(長安)을 불견(不見) 사인수(使人愁)를 하더라. (장안은 보이지 않고 사람을 근심케 하는구나.)

영제 반사설시조 ‘바람은 지동(地動) 치듯 불고’ 본공연 예찬건

초장: 바람은 지동(地動) 치듯 불고 구진 비는 담어다 붓듯이 퍼붓는데 중장: 눈 정(情)에 그리던 임이 이 밤 삼경(三更)에 오시 마하고 판(判) 처서 맹세(盟誓)를 하였건만 이러한 풍우(風雨) 중에 그 어이 오시랴는고 종장: 진실(眞實)로 오기 곧 오시량이면 연분(緣分)인가 하노라.

영제 평시조 ‘달은 반만 오동(梧桐)에 걸리였고’ 본공연 예찬건

달은 반만 오동(梧桐)에 걸리였고 은하(銀河)는 서(西)으로 기울었다. 공정배회(空庭徘徊)는 회포(懷抱)에 이끌렸고잔등불면(殘燈不眠)은 생각에 겨워 세라.아이(俄已)요 악악계성(喔喔鷄聲)에 잠 못 이루어 하노라.달은 반만 오동(梧桐)에 걸리였고 은하(銀河)는 서(西)으로 기울었다. 공정배회(空庭徘徊)는 회포(懷抱)에 이끌렸고잔등불면(殘燈不眠)은 생각에...

백옥생(白玉生) 10영(詠)_집 팔고 새집가자 2 예찬건

집 팔고 새집 가자 충남(忠南)의 아산(牙山)으로 순천향로(路) 오육공(560)에 백옥생(白玉生) 타워가자 회장(會長)님 산골 맛 밥상 이번 생(生)은 다 함께. 집 팔고 새집 가자 충남(忠南)의 아산(牙山)으로 순천향로(路) 오육공(560)에 백옥생(白玉生) 타워가자 회장(會長)님 산골 맛 밥상 이번 생(生)은 다 함께.

백옥생(白玉生) 10영(詠)_집 팔고 새집가자 3 예찬건

집 팔고 새집 가자 충남(忠南)의 아산(牙山)으로 순천향로(路) 오육공(560)에 백옥생(白玉生) 타워가자 회장(會長)님 산골 맛 밥상 이번 생(生)은 다 함께. 집 팔고 새집 가자 충남(忠南)의 아산(牙山)으로 순천향로(路) 오육공(560)에 백옥생(白玉生) 타워가자 회장(會長)님 산골 맛 밥상 이번 생(生)은 다 함께.

백옥생(白玉生) 6영(詠)_소비자 주인 뭉치면 기적 7 예찬건

정산(井山)의 정신(情神) 받아 새 회장(會長) 이어가니 소비자(消費者) 주인(主人)되면 모두가 살아난다. 우리가 뭉치면 기적(奇蹟) 백옥가족(白玉家族) 모였네. 정산(井山)의 정신(情神) 받아 새 회장(會長) 이어가니 소비자(消費者) 주인(主人)되면 모두가 살아난다. 우리가 뭉치면 기적(奇蹟) 백옥가족(白玉家族) 모였네.

백옥생(白玉生) 6영(詠)_소비자 주인 뭉치면 기적 3 예찬건

정산(井山)의 정신(情神) 받아 새 회장(會長) 이어가니 소비자(消費者) 주인(主人)되면 모두가 살아난다. 우리가 뭉치면 기적(奇蹟) 백옥가족(白玉家族) 모였다. 정산(井山)의 정신(情神) 받아 새 회장(會長) 이어가니 소비자(消費者) 주인(主人)되면 모두가 살아난다. 우리가 뭉치면 기적(奇蹟) 백옥가족(白玉家族) 모였다.

백옥생(白玉生) 6영(詠)_소비자 주인 뭉치면 기적 4 예찬건

정산(井山)의 정신(情神) 받아 새 회장(會長) 이어가니 소비자(消費者) 주인(主人)되면 모두가 살아난다. 우리가 뭉치면 기적(奇蹟) 백옥가족(白玉家族) 모였네. 정산(井山)의 정신(情神) 받아 새 회장(會長) 이어가니 소비자(消費者) 주인(主人)되면 모두가 살아난다. 우리가 뭉치면 기적(奇蹟) 백옥가족(白玉家族) 모였네.

공명가 곽동현

공명(孔明)이 갈건야복(葛巾野服)으로 남병산(南屛山) 올라 단(壇) 높이 뫃고 동남풍 빌 제 동에는 청룡기(靑龍旗)요 북에는 현무기(玄武旗)요 남에는 주작기(朱雀旗)요 서에는 백기(白旗)로다 중앙에는 황기(黃旗)를 꽂고 오방기치(五方旗幟)를 동서사방으로 좌르르르 벌이어 꽂고 발 벗고 머리 풀고 학창흑대(鶴氅黑帶) 띠고 단에 올라 동남풍 빌은 후에

백옥생(白玉生) 6영(詠)_소비자 주인 뭉치면 기적 6 예찬건

정산(井山)의 정신(情神) 받아 새 회장(會長) 이어가니 소비자(消費者) 주인(主人)되면 모두가 살아난다. 우리가 뭉치면 기적(奇蹟) 백옥가족(白玉家族) 모였네.

백옥생(白玉生) 6영(詠)_소비자 주인 뭉치면 기적 8 예찬건

정산(井山)의 정신(情神) 받아 새 회장(會長) 이어가니 소비자(消費者) 주인(主人)되면 모두가 살아난다. 우리가 뭉치면 기적(奇蹟) 백옥가족(白玉家族) 모였네.

백옥생(白玉生) 6영(詠)_소비자 주인 뭉치면 기적 9 예찬건

정산(井山)의 정신(情神) 받아 새 회장(會長) 이어가니 소비자(消費者) 주인(主人)되면 모두가 살아난다. 우리가 뭉치면 기적(奇蹟) 백옥가족(白玉家族) 모였네.

백옥생(白玉生) 6영(詠)_소비자 주인 뭉치면 기적 10 예찬건

정산(井山)의 정신(情神) 받아 새 회장(會長) 이어가니 소비자(消費者) 주인(主人)되면 모두가 살아난다. 우리가 뭉치면 기적(奇蹟) 백옥가족(白玉家族) 모였네.

백옥생(白玉生) 6영(詠)_소비자 주인 뭉치면 기적 11 예찬건

정산(井山)의 정신(情神) 받아 새 회장(會長) 이어가니 소비자(消費者) 주인(主人)되면 모두가 살아난다. 우리가 뭉치면 기적(奇蹟) 백옥가족(白玉家族) 모였네.

백옥생(白玉生) 6영(詠)_소비자 주인 뭉치면 기적 12 예찬건

정산(井山)의 정신(情神) 받아 새 회장(會長) 이어가니 소비자(消費者) 주인(主人)되면 모두가 살아난다. 우리가 뭉치면 기적(奇蹟) 백옥가족(白玉家族) 모였네.

백옥생(白玉生) 6영(詠)_소비자 주인 뭉치면 기적 1 예찬건

정산(井山)의 정신(情神) 받아 새 회장(會長) 이어가니 소비자(消費者) 주인(主人)되면 모두가 살아난다. 우리가 뭉치면 기적(奇蹟) 백옥가족(白玉家族) 모였네.

백옥생(白玉生) 6영(詠)_소비자 주인 뭉치면 기적 2 예찬건

정산(井山)의 정신(情神) 받아 새 회장(會長) 이어가니 소비자(消費者) 주인(主人)되면 모두가 살아난다. 우리가 뭉치면 기적(奇蹟) 백옥가족(白玉家族) 모였네.

백옥생(白玉生) 6영(詠)_소비자 주인 뭉치면 기적 5 예찬건

정산(井山)의 정신(情神) 받아 새 회장(會長) 이어가니 소비자(消費者) 주인(主人)되면 모두가 살아난다. 우리가 뭉치면 기적(奇蹟) 백옥가족(白玉家族) 모였네.

백옥생(白玉生) 10영(詠)_집 팔고 새집가자 10 예찬건

집 팔고 새집 가자 충남(忠南)의 아산(牙山)으로 순천향로(路) 오육공(560)에 백옥생(白玉生) 타워가자 회장(會長)님 산골 맛 밥상 이번 생(生)은 다 함께.

백옥생(白玉生) 10영(詠)_집 팔고 새집가자 11 예찬건

집 팔고 새집 가자 충남(忠南)의 아산(牙山)으로 순천향로(路) 오육공(560)에 백옥생(白玉生) 타워가자 회장(會長)님 산골 맛 밥상 이번 생(生)은 다 함께.

백옥생(白玉生) 10영(詠)_집 팔고 새집가자 12 예찬건

집 팔고 새집 가자 충남(忠南)의 아산(牙山)으로 순천향로(路) 오육공(560)에 백옥생(白玉生) 타워가자 회장(會長)님 산골 맛 밥상 이번 생(生)은 다 함께.

백옥생(白玉生) 10영(詠)_집 팔고 새집가자 1 예찬건

집 팔고 새집 가자 충남(忠南)의 아산(牙山)으로 순천향로(路) 오육공(560)에 백옥생(白玉生) 타워가자 회장(會長)님 산골 맛 밥상 이번 생(生)은 다 함께.

백옥생(白玉生) 10영(詠)_집 팔고 새집가자 4 예찬건

집 팔고 새집 가자 충남(忠南)의 아산(牙山)으로 순천향로(路) 오육공(560)에 백옥생(白玉生) 타워가자 회장(會長)님 산골 맛 밥상 이번 생(生)은 다 함께.

백옥생(白玉生) 10영(詠)_집 팔고 새집가자 5 예찬건

집 팔고 새집 가자 충남(忠南)의 아산(牙山)으로 순천향로(路) 오육공(560)에 백옥생(白玉生) 타워가자 회장(會長)님 산골 맛 밥상 이번 생(生)은 다 함께.

백옥생(白玉生) 10영(詠)_집 팔고 새집가자 6 예찬건

집 팔고 새집 가자 충남(忠南)의 아산(牙山)으로 순천향로(路) 오육공(560)에 백옥생(白玉生) 타워가자 회장(會長)님 산골 맛 밥상 이번 생(生)은 다 함께.

백옥생(白玉生) 10영(詠)_집 팔고 새집가자 7 예찬건

집 팔고 새집 가자 충남(忠南)의 아산(牙山)으로 순천향로(路) 오육공(560)에 백옥생(白玉生) 타워가자 회장(會長)님 산골 맛 밥상 이번 생(生)은 다 함께.

백옥생(白玉生) 10영(詠)_집 팔고 새집가자 8 예찬건

집 팔고 새집 가자 충남(忠南)의 아산(牙山)으로 순천향로(路) 오육공(560)에 백옥생(白玉生) 타워가자 회장(會長)님 산골 맛 밥상 이번 생(生)은 다 함께.

백옥생(白玉生) 10영(詠)_집 팔고 새집가자 9 예찬건

집 팔고 새집 가자 충남(忠南)의 아산(牙山)으로 순천향로(路) 오육공(560)에 백옥생(白玉生) 타워가자 회장(會長)님 산골 맛 밥상 이번 생(生)은 다 함께.

백옥생(白玉生) 5영(詠)_원천기술 5 예찬건

선대(先代)가 남긴 유산(遺産) 기술(技術)인가 인재(人才)인가 한방(韓方)을 시작(始作)하니 한방(一放)이 남았구나. 숨겨둔 원천기술(原泉技術)이 백옥생(白玉生)을 살리네.

백옥생(白玉生) 5영(詠)_원천기술 6 예찬건

선대(先代)가 남긴 유산(遺産) 기술(技術)인가 인재(人才)인가 한방(韓方)을 시작(始作)하니 한방(一放)이 남았구나. 숨겨둔 원천기술(原泉技術)이 백옥생(白玉生)을 살리네.

백옥생(白玉生) 5영(詠)_원천기술 7 예찬건

선대(先代)가 남긴 유산(遺産) 기술(技術)인가 인재(人才)인가 한방(韓方)을 시작(始作)하니 한방(一放)이 남았구나. 숨겨둔 원천기술(原泉技術)이 백옥생(白玉生)을 살리네.

백옥생(白玉生) 5영(詠)_원천기술 8 예찬건

선대(先代)가 남긴 유산(遺産) 기술(技術)인가 인재(人才)인가 한방(韓方)을 시작(始作)하니 한방(一放)이 남았구나. 숨겨둔 원천기술(原泉技術)이 백옥생(白玉生)을 살리네.